作者： 半岛官方下载入口 来源： 日期：2024-05-25 00:50
“洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。
司马迁曾在濮阳治理黄河
“洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”中国自古就是一个水灾频繁的国家，尤其是黄河下游，黄河“或决或塞，迁徙无定”，给两岸人民带来了深重的灾难。
早在2000多年前的西汉时期，伟大的历史学家司马迁就曾随汉武帝来濮阳抗洪抢险，参加瓠子口堵口工程，并将这一事件写入《史记》。
黄河决口瓠子口
黄河“善淤、善决、善徙”。
自周定王五年宿胥口决口改道，流经河南濮阳已2600余年，有记载的决口多达1590余次，改道26次。水患北抵京津，南达江淮，故而历代封建王朝都十分重视对黄河的治理。
西汉时期，黄河主河道由河南滑县东来，沿滑县、浚县、内黄边界进入濮阳境内，在今濮阳市湾子村、后寨村一带打了个弯儿，折北向清丰、南乐西入河北、山东境。黄河在濮阳打弯的地方古时叫瓠子口。瓠子，古水名，是分黄河水而形成的一条溢洪水道，瓠子分河口称瓠子口。
汉武帝元光三年，即刘彻继位后的第10个年头，五月初三，河决瓠子，波涛所至，巨野泽被漫。
淮河、泗水河道被夺，兖州、徐州、豫州等十六郡成为一片汪洋。灾情上报朝廷，汉武帝刘彻命汲黯、郑当时率兵卒10万及囚徒数千人前往堵口。汲黯是濮阳人，对这一带地形较熟，郑当时是治河专家，二人恪尽职守，尽职尽责，决口很快被堵上了。
二人又在决口旁建龙渊宫，意图镇住河患。不料，决口堵复不久又被洪水冲毁。
当时武安侯田蚡任丞相，因封邑鄃在瓠子河的下游黄河以北，黄河在瓠子河向南决口，免除了夏津被淹的威胁，邑中积水可顺利排泄，因而可高枕无忧。
而一旦决口被堵，就产生了向北决口的危险。他上奏朝廷说：“江河在何处决口，那是天意，天命不可违。尤其是黄河下游河道，历来游走不定，非人力能堵，堵塞起来不一定和天意相合。”田蚡是刘彻的舅舅，说话自然有一定分量，加上刘彻信迷信，听了他这番话不免有些犹豫，便请教方士，那些方士都迎合田蚡的说法。
于是刘彻便不再过问，一搁置竟达23年，黄河也泛滥了23年。《汉书·食货志》记述了当时的情形：“是时，山东被河灾，乃岁不登数年，人或相食，方二三千里。”尤其是濮阳一带，尽成泽国，饥民蜂起，民怨沸腾。
司马迁负薪塞河
汉武帝元封元年，刘彻前往泰山封禅途经濮阳，亲眼看到睹了黄河泛滥23年后，灾区人民的悲惨景象。
他意识到之前是受了田蚡等人的蒙蔽，才造成这样的后果，遂下定决心治理黄河。他当即派九卿汲仁、拔胡将军郭昌先率五万士卒前往瓠子口堵决。
元封二年四月，刘彻泰山封禅回到濮阳，顾不上鞍马劳顿，率领文武百官来到瓠子口，亲自主持了规模宏大的堵口工程。当时堵口采用的方法是先以木、竹为桩，夯入河堤，然后再往里面填塞柴草、土石。
由于黄河泛滥多年，堵口任务异常艰巨。当时塞河急需大量木桩和柴薪，而濮阳一带百姓皆以柴草为炊，柴薪很少，木桩更是短缺。于是，刘彻下令砍伐淇园里的竹子，代替木桩。又命随从大将军以下官兵及百姓负薪堵塞决口。
数万人的队伍，背负着柴薪，一边塞河一边慷慨悲歌，场面该是何等的壮观！时任郎中将一职的司马迁有幸参加了负薪塞河这一伟大壮举。
刘彻亲临黄河岸边，举行了祭河仪式，又按照当时的迷信惯例，下令牵来一匹白马，取来一对玉璧，投入激流之中，表示对河神的敬意。为了激励治河将土与民工，刘彻作歌二首，令万众呼唱，史称《瓠子歌》。
其中一首：“河汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难。搴长筊兮湛美玉，河公许兮薪不属。薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水，颓林竹兮揵石菑，宣防塞兮万福来。
”歌声悠扬，慷慨悲凉，飘荡在瓠子口上空，数万人的和声汇成了怒号长空的呼啸。
治河工地上，士卒百姓看到皇帝如此尽心尽责，率先垂范，群情昂扬，山呼万岁，一鼓作气将决口堵复。黄河水被导入北行的两条渠道，恢复了大禹时的情形。
水灾消除了，饱受了20多年水患之苦的濮阳百姓，欢欣鼓舞，奔走相告。
刘彻也非常得意，他望着眼前被驯服的黄河，认为是自己的虔诚感动了河神，于是下令，在瓠子合垄处的大堤上，建造一座宫殿，赐名“宣防宫”。宣防，来自《瓠子歌》中的一句：“宣防塞兮万福来”，含有防范洪水、祈求万福之意，也是想用此项水利工程向天下人证明自己确实完成了“复禹旧迹”的使命。
司马迁濮阳抗洪抢险那年37岁，正值盛壮之年，参加负薪塞河，更加激发了他的凌云壮志。翌年，他继承父志，接任太史令。他在《太史公自序》中说：“维禹浚川，九州攸宁；爱及宣房，决渎通沟。作《河渠书》第七。
”负薪塞河，千载难逢。司马迁躬逢其事，给壮丽的青年时期打了一个完美的句号。
瓠子口堵决成功，宣房宫名扬天下，历代文人墨客慕名前来凭吊者络绎不绝。
东汉“建安七子”之一的应汤、唐代著名诗人高适、北宋文学家刘岐等，都在此留下了千古诗篇。明代濮阳人张弇在《过宣房宫》一文中，把宣防宫称为圣地：“寻春来圣地，人道是宣房。
波水澄澄绿，馀花冉冉香。良朋频觅句，佳丽共传觞。咫尺潭心在，龙腾振九荒。
”
经过这次治理，此后80余年黄河未发生大的水灾。这种由政府组织、皇帝亲临工地直接指挥的治理黄河工程，在中国历史上还是第一次，也是汉武帝一生中的丰功伟绩之一。
踏访宣防宫遗址
前不久，笔者骑着单车寻幽访古走进新习镇，踏访宣防宫，游览洪福寺。
洪福寺位于濮阳市新习镇寺上村，轻烟袅袅，草木葱茏，碑碣林立，古色古香，虽不是处在名山幽林之中，却有一种“深山藏古寺，云里听梵音”的神韵意境。
进入山门，迎面是一座碑亭，亭内是一通《宣房宫遗址》卧碑，记述当年汉武帝在濮阳治水的事迹。碑亭后是一座大雄宝殿，红墙灰瓦，气象庄严。殿门两旁有副对联：一朝明君人人敬仰，千秋功绩代代称颂。
大殿左前方立有一通石碑，上书“武帝行宫犹在，英烈豪气永存”。大殿右前方是一座汉武帝庙，供奉汉武帝刘彻、司马迁等人。洪福寺虽然规模不大，甚至有些简陋，但它是汉武帝、司马迁在濮阳参加抗洪抢险的历史见证。
洪福寺原址位于新习镇后寨村北，前身即汉武帝在黄河决口处瓠子口建造的行宫——宣防宫。
五代时期，濮阳人感念汉武帝恩德，取名洪福寺。后经历代修缮，占地数十亩，三门四院，规模宏大。寺院西北角还建有文武学院，明代李师弘、清末书法家李多助曾在此任教。
民国时期，大名七师校长、革命教育家谢台臣曾求学于此。1929年改为濮阳第八模范小学，原中纪委委员、河南省常委刘晏春任教导主任，并亲编“汉宣宫、改学堂、铲除旧思想，救国救民不当亡国奴……”之校歌，为中华民族振兴培养了大批人才。1937年，国民党以宣房宫内藏有共产党为由，将辉煌2000多年的宣房宫拆除。
为纪念这座千年古寺，附近13个村庄的百姓自发捐款捐物，在寺上村西重建洪福寺。
离开洪福寺，继续向西骑行。下了金堤，过了后寨村，旷野中，一座孤零零的小庙和一座大土堌堆映入眼帘。
小庙是“金龙四大王庙”，供奉漕运河道的保护神——南宋人谢绪，因其排行老四，故名。而那座大土堌堆便是远近闻名的汉宣房宫遗址。
金龙四大王庙前是一望无际的麦田，即当年瓠子河决口处，后为濮阳八景之一的“龙湫烟雨”遗址。“龙湫”，俗称黑龙潭。旧志云：“瓠子河口大旱不竭，俗称‘龙湫’”。
由于时过境迁，山河易貌，黑龙潭已消失殆尽。《山海经》称这里为深渊、繁渊，后来又叫澶渊等。《水经注·瓠子水注》云：“成阳、濮阳间有雷泽，舜渔于此。
”1987年“中华第一龙”在不远处的西水坡出土后，有不少学者考证认为，这里很可能就是传说中的“雷泽”。
2004年，濮阳县文物管理所为配合大广高速公路施工，在宣房宫遗址附近进行文物钻探，在距地表1.5～3米处发现了大量木桩、树枝等物。后配合河南省文物研究所又在此进行了科学发掘，经过发掘，距地表最浅处1.5米以下为朽木、树叶等杂物，自东向西逐渐增厚加深，经向西钻探发现木桩，探铲有的直接打在木桩上。此次发掘，充分证明了此处就是当年司马迁负薪塞河之处。
据原后寨村党支部副书记李家胜介绍：1976年以前，黑龙潭还有大片水域，20世纪八十年代初，农村兴起打压水井，地下水位下降，黑龙潭从此干涸了。“黑龙潭就是黄河决口的地方，现在地下两米深处还都是木桩。
前几年我领人打机井，从土堌堆往南一连打了5个眼儿都没打成，地下全是木桩……”李家胜说。
宣房宫遗址位于金龙四大王庙北侧，大广高速濮阳南服务区西侧，遗址高约7米，长约25米，2000多年的风吹雨淋，如今的宣房宫基址已经看不出当年的模样。
登上高高的宣房宫遗址土台，眼前视野顿时开阔。
深呼吸，一股历史的沧桑感油然而生。
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